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英雄终有落幕时的下一句是不许人间见白头。
原句是英雄总有迟暮时，不许人间见白头。
英雄迟暮是一个汉语成语，意思是英雄年事已高，能力或心境不复当年，语出楚辞离骚中惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
迟暮：楚辞离骚中惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，王逸注迟，晚也，而君不建立道德，举贤用能，则年老耄晚暮，而功不成事不遂也，北齐书李元忠传提到年渐迟暮，志力已衰，久忝名官，以妨贤路，宋陆游夜出偏门还三山说穉子犹读书，一笑慰遅暮。
宋叶适虞夫人墓志铭中后乃连外补，众又叹其迟莫落拓，夫人亦无愠容，明徐渭鞠赋中彼苍厚尔以迟莫，又何辞於末年，清朝纳兰性德金缕曲西溟言别赋赠词谁复留君住，叹人生几番离合，便成迟暮。
表达英雄落幕的诗句：
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。——宋辛弃疾《破阵子》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。——唐刘希夷《代悲白头翁》
羌管悠悠霜满地。人不寐 ，将军白发征夫泪。——宋范仲淹《渔家傲· 秋思》
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！——宋岳飞《满江红·怒发冲冠》
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?——《永遇乐·京口北固亭怀古》宋辛弃疾
意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。
古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。?
自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。?
至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、 《随园诗话》清代袁枚
《随园诗话》清代袁枚
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”
《离骚》全文节选：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
扩展资料
后世影响
人格精神
1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响
屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响
屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
参考资料：
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